среда, 25 мая 2011 г.

Зачем нужна «демократия»

Так называемая «западная демократия», которую объявляют «идеальным строем» правители большинства стран мира, стала впервые устанавливаться в европейских странах после Первой Мировой войны. Главными пропагандистами и движущей силой ее установления были мелкие и средние предприниматели. Они происходили преимущественно из непривилегированных слоев населения (городские мастера-кустари, земледельцы), которым прежде было очень трудно создать свой бизнес из-за препятствий крупных промышленников и защищающих их интересы королей. Именно в их среде и родилась идея о равенстве перед законом всех людей, независимо от их происхождения, полной свободе предпринимательства и всеобщей возможности участвовать в политической жизни государства, чтобы самостоятельно отстаивать свои права. Когда европейские монархические и олигархические режимы, совершенно погрязшие в алчности и разврате, в годы Первой Мировой войны привели в полный упадок и разруху свои государства, власть в Европе захватили новые силы, которые опирались на удовлетворявшую интересы как предпринимателей, так и трудящихся идеологию демократии. Само слово это греческое по происхождению, означающее буквально «власть демов (территориальных общин)» или же просто «народовластие».

Охота на ведьм, или Инквизиция по-Советски

Мы-то привыкли, а вот знакомые, живущие в других городах
России и за рубежом каждый раз после того, как по ТВ транслируются новости об
очередной контртеррористической операции в Дагестане, звонят: «Что ж у вас творится-то,
когда же это все закончится?». Дорогие наши, к сожалению, велика вероятность,
что ЭТО не закончится никогда. И дело не в арабских «проповедниках радикального
ислама», якобы, прокравшихся на дагестанскую землю, чтобы превратить ее в землю
войны, не в местных идеологах джихада. Зачастую все происходит с большей
обыденностью и большим цинизмом. К примеру, вот так.

13 мая в мечеть селения Советское Магарамкентского района
Республики Дагестан во время пятничной проповеди ворвались вооруженные полицейские
и, не дав совершить пятничную молитву, увезли всех верующих, находившихся в
мечети (без малого 100 человек) в Магарамкентский РОВД. Там всех задержанных,
включая несовершеннолетних, избивали, оскорбляли их религиозные чувства и
человеческое достоинство. Напоследок клочьями выстригли им бороды и волосы на
голове. Когда один из задержанных посмел заикнуться о том, что им
всё-таки нужно совершить намаз, сотрудники полиции со словами «Сейчас будет
тебе намаз!» завели его внутрь отделения и стали избивать. Стоящие во дворе
хорошо слышали его крики. О том, что происходило в дальнейшем, рассказано в
 заявлениях потерпевших.
«…сперва издевались, брили голову наполовину, выщипывали
бороду, потом избивали из-за того, что мы молимся, делаем намаз и ходим на пятничную
молитву. Беспощадно били они меня и говорили: «Где теперь ваш Господь, где Он
теперь? Пускай придёт сюда поможет вам. Вы будете не молиться, а полы мыть у
нас»»
           читать здесь...

суббота, 21 мая 2011 г.

Фронтовая сводка с Русско-Кавказской за апрель 2011-го


В апреле не менее 175 человек с обеих сторон стали жертвами Русско-Кавказской войны. Из них 71 человек убит, а 45 получили ранения, навечно занесены в список врагов России 59. Таковы итоги подсчетов «Кавказского узла», основанные на собственных материалах и информации из открытых источников.

В числе убитых – 15 членов пророссийских предательских бандформирований. Ранены были как минимум 37 из них, четверо гражданских лиц, три лица, объявленных боевиками, и один чиновник марионеточных структур.

вторник, 17 мая 2011 г.

21 МАЯ В ИСТОРИИ АДЫГОВ


Русско-Кавказская война, развязанная царской Россией еще в начале второй половины 18 века, была самой продолжительной (в общей сложности более ста лет!), одной из самых кровопролитных, самых несправедливых колониально - захватнических войн из всех, кои помнит история цивилизации на нашем континенте. Самый тяжелый удар этой войны пришелся на адыгов. Нет на евроазиатском континенте народа, подвергшегося такому геноциду, как адыгский народ. Достаточно сказать, что по окончании этой войны на «… родной земле осталось всего лишь 3 % адыгов». По своей жестокости и беспощадности она также не имеет прецедента. Кровавые страницы этой войны до сих пор приводят в оцепенение: «Неужели могло быть такое на земле? Неужели земля могла терпеть таких людей, которые способны на такие поступки?»

понедельник, 16 мая 2011 г.

Молитва в честь государства?

Среди мусульман очень распространена фраза "субханаллах". Ее переводят как "пречист Аллах, свободен от всяких недостатков" и как "хвала Аллаху".

Эту фразу еще называют "тасбих". В религиозной практике она идет рядом с "такбиром" (Аллаху Акбар) и "тахлилом" (Альхамдулиллах).

Очень часто повторяют аят из Корана "субхана раббика раббиль иззати амма ясифун" - "Пречист твой Господь, Господь величия. Превыше Он того, что Ему приписывают". (часто его читают по завершении чтения Корана, не знаю, насколько это правильно).

Ну так вот, я замечаю подобную молитву в сторону государства. К сожалению, ее повторяют мусульмане. Стоит кому-то из мусульман написать что-то с критикой мента или еще кого-нибудь из представителей власти, далее они тут же добавляют "но мы истинные патриоты, служители государства". Иногда прямо бывает что-то вроде такого:

"Пречисто государство от того, что на Него возводят, это всего лишь оборотни в погонах его репутацию подводят".


Уже блевать хочется от подобных молитв, они повсюду, на ислам.ру (были), на мэйл в рассылках от мусульман приходят, на разных правозащитных сайтах.

суббота, 14 мая 2011 г.

[ «СМИ на Кавказе должны стать дискуссионной площадкой для интеллектуальной элиты» ]

Попав в журналистику совершенно случайно, Надира Исаева за неполных семь лет успела возглавить одну из крупнейших газет Дагестана – «Черновик», стать лауреатом Международной премии свободы прессы Комитета защиты журналистов, а также добиться признания для своего издания: в 2011-м «Черновик» получил премию Герда Буцериуса «Свободная пресса Восточной Европы».
Прилетев в Киев всего на два дня на встречу лауреатов награды Буцериуса, Надира Исаева согласилась побеседовать с ТК о журналистике Северного Кавказа, взаимоотношениях СМИ и силовых структур, а также о свободе слова в России, и в частности в Дагестане.
– Что для вас означает присуждение премии «Свободная пресса Восточной Европы»?
 Когда мне присудили премию Нью-Йоркского комитета защиты журналистов, тоже задавали этот вопрос. Я не знала, что ответить. Да, это признание, но я понимаю, что внимание международного сообщества обусловлено регионом, в котором я работаю, и его трудностями. А так как этот регион  часть Российской Федерации, это означает не только признание газеты и меня как журналиста. Одновременно это означает непризнание Российской Федерации как субъекта, в котором государство может гарантировать безопасную деятельность журналиста. То есть в подобной ситуации премирование журналистов обратно пропорционально уровню гражданских свобод стране.


пятница, 13 мая 2011 г.

Amnesty International: Власти в России преследуют инакомыслящих и социально активных

В 2010 г. в России продолжалось наступление на свободу собраний и выражения мнений, обстановка на Северном Кавказе была нестабильной, из всех регионов России часто поступали сообщения о пытках и других видах жестокого обращения со стороны сотрудников правоохранительных органов, сообщает сегодня в очередном докладе «Права человека в современном мире» международная правозащитная организация Amnesty International.

Основные положения доклада за 2010 г. во многом повторяют тезисы, высказанные в обзоре за 2009 г., за исключением того, что годом ранее сообщалось еще и о гибели журналистов и правозащитников. «Amnesty International не делает рейтингов, но в целом на протяжении последних лет фиксируются одни и те же нарушения», — признает директор Amnesty International в России Сергей Никитин.
Related Posts Plugin for WordPress, Blogger...