"Кавказский узел" публикует статью Луизы Оразаевой "Кабардино-Балкария: некоторые проблемы в исламе", в которой рассматривается сложившаяся на сегодня в республике религиозная ситуация.
Автор отмечает, что в КБР с 1990-х гг. продолжается распространение идей "радикального ислама", чему "способствовала экономическая ситуация в республике, социальное положение большинства населения, для которого определяющим признаком явились безработица и бедность". По словам Л. Оразаевой, "на сегодняшний день мусульмане КБР расколоты на два лагеря. В республике действуют два духовных центра - традиционное, ДУМ, и Мусульманская община КБР (джамаат). Последняя объединяет несколько тысяч человек, в основном молодежи. Их и называют радикалами, хотя однозначно ответить на вопрос, в чем их радикализм, если отбросить то, что они не подчиняются ДУМ и твердо придерживаются установки, что религия отделена от государства, невозможно".
"Ни власти республики, ни Духовное Управление Мусульман КБР, - пишет Л. Оразаева, - не оказались готовыми к какой-либо просветительской или иной цивилизованной работе с верующими мусульманами. ДУМ органично встроилось в политическую власть и, по сути, является ее частью". В свою очередь, правоохранительные органы республики склонны видеть во всех мусульманах, находящихся в оппозиции к ДУМ, "ваххабитов" и террористов или их пособников: "Когда где-нибудь происходит взрыв или теракт, правоохранительные органы КБР устраивают акции устрашения - действуя грубо, топорно, с нарушением всех законов". Однако "драконовские меры правоохранительных органов по борьбе с радикальными идеями результата не принесли, только вызвали озлобление".
22 апреля на съезде мусульман КБР было решено, что отныне все имамы в республике будут назначаться муфтием. Но это приведет к тому, что оппозиционные имамы, пользующиеся, как замечает Л. Оразаева, авторитетом у верующих, будут вынуждены действовать нелегально. И кроме того, "еще неизвестно, как отреагирует община на их отстранение. К тому же, по мнению юристов, такие поправки противоречат закону РФ "Об общественных объединениях".
"О дальнейшем развитии ситуации можно сказать лишь одно, - заключает автор. - Противоречия будут обостряться, кризис углубляться. Все это чревато серьезными последствиями.
Впрочем, ситуация могла бы разрядиться само собой, если бы в общественно-политической жизни республики произошли изменения демократического характера и улучшилась бы социально-экономическая ситуация".
28.06.2004 18:53
Автор отмечает, что в КБР с 1990-х гг. продолжается распространение идей "радикального ислама", чему "способствовала экономическая ситуация в республике, социальное положение большинства населения, для которого определяющим признаком явились безработица и бедность". По словам Л. Оразаевой, "на сегодняшний день мусульмане КБР расколоты на два лагеря. В республике действуют два духовных центра - традиционное, ДУМ, и Мусульманская община КБР (джамаат). Последняя объединяет несколько тысяч человек, в основном молодежи. Их и называют радикалами, хотя однозначно ответить на вопрос, в чем их радикализм, если отбросить то, что они не подчиняются ДУМ и твердо придерживаются установки, что религия отделена от государства, невозможно".
"Ни власти республики, ни Духовное Управление Мусульман КБР, - пишет Л. Оразаева, - не оказались готовыми к какой-либо просветительской или иной цивилизованной работе с верующими мусульманами. ДУМ органично встроилось в политическую власть и, по сути, является ее частью". В свою очередь, правоохранительные органы республики склонны видеть во всех мусульманах, находящихся в оппозиции к ДУМ, "ваххабитов" и террористов или их пособников: "Когда где-нибудь происходит взрыв или теракт, правоохранительные органы КБР устраивают акции устрашения - действуя грубо, топорно, с нарушением всех законов". Однако "драконовские меры правоохранительных органов по борьбе с радикальными идеями результата не принесли, только вызвали озлобление".
22 апреля на съезде мусульман КБР было решено, что отныне все имамы в республике будут назначаться муфтием. Но это приведет к тому, что оппозиционные имамы, пользующиеся, как замечает Л. Оразаева, авторитетом у верующих, будут вынуждены действовать нелегально. И кроме того, "еще неизвестно, как отреагирует община на их отстранение. К тому же, по мнению юристов, такие поправки противоречат закону РФ "Об общественных объединениях".
"О дальнейшем развитии ситуации можно сказать лишь одно, - заключает автор. - Противоречия будут обостряться, кризис углубляться. Все это чревато серьезными последствиями.
Впрочем, ситуация могла бы разрядиться само собой, если бы в общественно-политической жизни республики произошли изменения демократического характера и улучшилась бы социально-экономическая ситуация".
28.06.2004 18:53
Комментариев нет:
Отправить комментарий